Anna Karina (II): Vivir su vida

1. Anna Karina llora: Vivir su vida

La otra cara de la moneda. Por una parte, Godard deja atrás la chispa y el color de Una mujer es una mujer para ceñirse a un blanco y negro bellísimo y a una puesta en escena austera y estática, aunque extraordinariamente elocuente. Esta depuración formal le permite profundizar en el estudio del personaje de Anna Karina, una joven desorientada y romántica que acaba siendo engullida por el negocio de la prostitución. Su ingenuidad, su inquisitiva y curiosa forma de afrontar la vida, su mismo carácter desvaído, sus dudas, se irán perfilando y definiendo gracias a un preciso ritmo narrativo en el que los gestos superficiales no tienen cabida: todo significa y todo dota de sentido a la vida de este personaje que Karina engrandece con su generoso talento, logrando instantes en los que el fotograma se electrifica y su magia traspasa limpiamente la pantalla (la escena en la que Karina contempla a Renée Falconetti en La pasión de Juana de Arco, por ejemplo).

Mientras, Godard (sobrio e inclemente) disecciona las pasiones y anhelos de este pájaro inocente transmutado en pieza prescindible dentro de una maquinaria económica despojada de moral. Su análisis, de largo alcance y fuerte carácter metafórico, no se deja contaminar por recursos sentimentales gratuitos; su discurso intelectual rehúye los golpes de efectos, deja a la película respirar entre la limpieza de sus fotogramas y la sinceridad de sus preguntas. El mérito de Godard es altísimo: no sólo consigue que nos creamos a una puta hablando de filosofía, sino que logra dotar a tan improbable personaje de una entidad difícilmente detectable en cualquier otra película.

El final, seco, anticlimático, sin adornos orquestales y desde una posición lejana y fría, acaso objetiva, está cargado de intención y refleja hasta qué punto la sentencia (precisamente godardiana) de “un travelling es una cuestión de moral” no anda falta de razón. Pocas películas reflejan de una forma tan honesta y cruel la neutralización del individuo (con sus miedos, esperanzas, sentimientos) a manos de una sociedad tan espiritualmente pobre, tan apegada a lo material. Godard nos habla de la corrupción como único método de supervivencia, de la destrucción de lo puro, del funcionamiento implacable del sistema y del papel irrelevante que jugamos en él. Obra maestra imperecedera, evidentemente.

Y termino aquí mi breve homenaje a Anna Karina, convertido también en homenaje a Godard, ese director sin cuya existencia no se entendería nada del cine de los últimos 40 años. Espero que os animéis y veáis algo de la parejita. Son muy majos. De propina, una escena de la película, concretamente el capítulo quinto (son doce).